【习与性成】的意思和解释
【习与性成】是什么意思(来源:成语词典版)
词典附录
- 修订本参考资料:语出书经˙太甲上:兹乃不义,习与性成。长期习惯于某种环境,就会养成某种性格。梁书˙卷三十三˙王筠传:虽偶见瞥观,皆即疏记,后重省览,欢兴弥深,习与性成,不觉笔倦。亦作习以成性。
【习与性成】 是什么意思(来源:辞典修订版)
- 语出《书经.太甲上》:「兹乃不义,习与性成。」长期习惯于某种环境,就会养成某种性格。《梁书.卷三三.王筠传》:「虽偶见瞥观,皆即疏记,后重省览,欢兴弥深,习与性成,不觉笔倦。」也作「习以成性」。
【习与性成】是什么意思(来源:辞书)
- 〔尚书·太甲上〕记载,太甲继承帝位,凶恶残酷,伊尹再三规劝,太甲依然如故,伊尹感慨地说:「兹乃不义,习与性成。」伊尹认为太甲做了这些不义的事,习惯已久,就和天性自然形成一样,于是把他放逐到汤的墓地上之桐宫,让他能就近体会先王的遗德,以免终身执迷不悟。
〔汉书·贾谊传〕有云:「少成若天性,习贯如自然。」人之行为习于善就善,习于恶就恶。就教育的观点而言,本性是与生俱来的,但要在环境中逐渐发展出来,而习惯却是一种经反复练习,而形成的固定行为型式。习惯养成之后,就如同本性一样,牢不可破。因此,人不仅要防止坏习惯之形成,而且要积极地养成一些正确的习惯。如守法的习惯、整洁的习惯、守时的习惯等,使反应正确迅速,省时省力,并有助于团体生活。
天性是自然的,与生俱有的;习惯是后天的,学习而来的。好的习惯养成不易,而壤的习惯形成之后,融入先天的本性之中,和性难以区分,更难以改变,所以后天的教养特别重要,这是父母和教育工作者必须注意的。
--作者:傅元龙
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